Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 13

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

Bagian  13

Master Chin Kung :

Laporan dari Venerable Zi-liao, hendaknya dicetak tersendiri untuk disebarluaskan, diterjemahkan ke dalam bahasa asing dan disebarluaskan ke panti jompo dan rumah sakit. Kemarin saya menerima kiriman sepucuk surat dari sahabat lamaku, temanku ini usianya setahun lebih tua dariku, tahun ini usianya 89 tahun, kondisi tubuhnya tidak sehat. Dia mengatakan padaku, pada satu kurun waktu sebelumnya, dia tinggal di panti jompo, malam harinya dia terjatuh dan tidak sanggup bangkit, hingga keesokan harinya masih syukur, meskipun tubuhnya mengalami luka, namun kesadarannya masih jelas, keesokan paginya petugas yang membereskan kamarnya menemukan dirinya. Maka itu lansia sangat menderita! Apalagi bertemu dengan putra putri yang tidak berbakti maka akan semakin pilu, bagaimana mungkin perasaannya akan membaik?

Maka itu ceramah ini bagi mereka merupakan kebutuhan yang sangat mendesak. Jika benar-benar dapat meyakini adanya Buddha, yakin adanya Alam Sukhavati, yakin adanya Buddha Amitabha, melafalnya berkesinambungan, jiwa raganya akan damai. Kita tahu bahwa segala sesuatu berubah menuruti suasana hati, segala sesuatu tercipta dari pikiran, asalkan niat pikiran dapat positif, maka terhadap kesehatannya akan sangat membantu.

  

Kita di sini, jalinan hubungan antara rumah sakit dengan kita sangat bagus, di sini ada pusat kedamaian, pusat ini juga telah belasan tahun memiliki kerjasama yang baik dengan kita. Kita membantu mereka baik dari segi materi maupun spiritual, mengumpulkan berbagai ceramah ini, baik orang jaman sekarang maupun jaman dahulu kala, kita menyatukan bahan-bahan ini lalu dicetak dalam buku saku, saya percaya bahwa ini akan dapat mengingatkan banyak praktisi pelafal Amituofo dan memberi kedamaian hati bagi para lansia. 

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（十三）

　　老法師：自了師這篇報告，要把它單獨印出來流通，翻成外國文，普遍的這些老人院、醫院裡邊，我們都多多的要送一些，是真的，不是假的。我昨天收到一封老朋友的信，我這個朋友大我一歲，今年八十九了，身體不很好。告訴我，前一段時期住在老人院，晚上起來跌倒了就爬不起來，一直到第二天，還算不錯，身上受傷了，頭腦很清楚，到第二天早晨，整理房間的人進來才發現了他。所以老人真苦！要碰到兒女不孝更傷心，心情怎麼會好？所以這種開示對他們來說，非常迫切的需要。真能夠相信有佛，相信有極樂世界，相信有阿彌陀佛，一直念下去，他身心就平和。我們知道境隨心轉，一切法從心想生，只要念頭一正，對他身體健康大有幫助。我們在此地，醫院跟我們的關係很好，此地有個安寧中心，這中心跟我們也是有十幾年的關係。我們幫助他，在財力上幫助他，精神上也幫助他，類似這些開示，無論是今人、古人，我們把它蒐集起來，印成小冊子，我相信能提醒很多念佛人，老年人會讓他安心。

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 12

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

Bagian  12

Orang usia senja tidak mempunyai banyak waktu lagi, sisa waktu yang sedikit ini haruslah dimanfaatkan dengan benar. Bila dalam hati sudah meyakini Buddha Amitabha, segenap hati ingin terlahir di Alam Sukhavati, juga dapat menggunakan waktu dari pagi hingga malam untuk melafal Amituofo, maka pasti dapat terlahir ke Alam Sukhavati. Andaikata sisa waktu ini tidak dimanfaatkan dengan baik, hanya berpergian ke sana kemari, apapun dipelajari sejenak, maka pikiran serupa ini takkan dapat terfokus, tidak memiliki arah yang pasti, sampai ajal menjelang, pikiran jadi panik tidak memiliki tumpuan, maka ini sungguh berbahaya.

Maka itu tak peduli bagaimanapun juga, usia sudah lanjut, sebaiknya menjadikan Alam Sukhavati sebagai tempat berpulang. Di dunia ini hanya tersisa beberapa tahun saja, harus dapat menyadarinya dengan jelas, harus menempatkan tujuan terlahir ke Alam Sukhavati sebagai poin penting dalam melatih diri. Dengan menfokuskan pikiran ke dalam sepatah Amituofo, maka kekuatan pikiran yang melafal Amituofo akan semakin kuat, pada akhirnya di dalam pikiran hanya ada lafalan Amituofo dan tekad terlahir ke Alam Sukhavati, dengan demikian pasti akan memperoleh penjemputan dari Buddha Amitabha, terlahir ke Alam Sukhavati. Master Hai Xian memberitahukan kita, “Di dunia ini tidak ada hal yang sulit, hanya takutnya pikiran tidak terfokus”;  Buddha mengatakan bahwa dengan memusatkan perhatian, maka takkan ada  yang tidak bisa dilakukan; Master Yin Guang juga menegaskan bahwa, “Menfokuskan pikiran melafal Amituofo, maka takkan ada  yang tidak bisa dilakukan”.

Demikianlah laporan kami sampai di sini, dalam proses penyampaian laporan ini dikhawatirkan akan adanya kesalahan, karena itu kami memohon pada guru dan para kalyanamitra untuk memberi kritikan dan menunjukkan kebenarannya, bermurah hati memberikan bimbingan. Amituofo.

Dengan segala kerendahan hati, murid, Shi Zi-liao, memberi salam hormat, pertanggal 17 Oktober 2014

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（十二）

　我們老人家們已經這麼大年紀，沒有很多時間了，這僅有的一點時間一定要用好。如果自己心裡相信阿彌陀佛，一心想去極樂世界，又能從早到晚把時間用在念佛上，那就一定能往生。如果這段時間不用好，只是東奔西跑，什麼都搞一搞，這樣心不專一，沒有固定的方向，到了臨終，心裡慌亂無主，那就危險了。所以不管怎樣，年紀大了，最好以西方為歸宿。在人間就只剩下幾年了，一定要分清主次，要把往生淨土做為修行的重點，而且要讓這個重點突出再突出。這樣一心投入在念佛上，讓念佛的念力一再的加強，最後就是一門心思，唯一念阿彌陀佛，唯一趣向極樂世界，這樣就一定得佛接引，往生西方。海賢老和尚告訴我們，「世上無難事，只怕心不專」；佛說「制心一處，無事不辦」；印光大師更直截的告訴我們，「一心念佛，無事不辦」。

今天就報告至此，報告過程恐有錯誤，懇請師父上人及諸位善知識批評指正，不吝賜教。阿彌陀佛。不肖弟子釋自了叩呈，二零一四年十月十七日。

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 11

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

Bagian  11

Dengan keyakinan sempurna maka pemberkatan yang diperoleh juga akan sempurna, bahkan sangat menakjubkan tak terbayangkan. Seperti orang masa kini tahu bahwa dengan mempunyai uang yang berlimpah maka dapat membeli rumah dan mobil, dapat melewati kehidupan yang nyaman, maka itu memiliki keyakinan terhadap uang, berusaha mati-matian meraup keuntungan.  Kita jangan mempercayai uang, hendaknya mempercayai manfaat menakjubkan yang tak terbayangkan dari Nama Buddha, jika benar-benar memiliki keyakinan hati, pasti akan mengerahkan segenap hati untuk menekuninya, berlindung sepenuhnya, mengerahkan segenap usaha untuk melafalnya, dengan demikian pasti akan memperoleh manfaat yang sesungguhnya, manfaat untuk memperoleh pembebasan.

Ini merupakan metode yang paling praktis dan paling mudah, tidak perlu syarat apapun dari luar, asalkan mau melafalnya maka akan memperoleh manfaat yang menakjubkan tak terbayangkan. Sepatah Amituofo yang menakjubkan tak terbayangkan ini, merupakan yang paling praktis, merupakan mustika menakjubkan yang tertinggi tiada taranya, yang digunakan oleh Buddha Amitabha untuk menyelamatkan semua makhluk.  Kuncinya terletak pada apakah dapat membangkitkan keyakinan yang teguh terhadap sepatah Amituofo ini, apakah dapat melafal Amituofo berkesinambungan, andaikata dapat, maka segalanya akan berubah jadi lancar, ditambah dengan tekad bulat untuk terlahir ke Alam Sukhavati, maka pasti akan berhasil terlahir ke Alam Sukhavati.

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（十一）

信心圓滿的話，得到的加持也圓滿，而且極其不可思議。像現在人知道有錢可以買車買房，可以過好日子，就對錢非常有信心，拼命的賺錢。我們不要相信錢，要相信佛號不可思議的作用，真正有信心的話，決定會全心的投入、全心的依靠、全力的持念，這樣決定得到真實不虛的利益，即生解脫的利益。這是最簡單、最容易、最方便了，不需要任何外在條件，誰只要肯持就會得到不可思議的利益。這麼不可思議的佛號，這是方便到極點，是阿彌陀佛用來救度一切眾生的無上妙寶。關鍵是能不能對這句名號生決定的信心，能不能持之以恆的持念，如果能，那就一切都變得順利，再加上有往生的決定誓願，就決定能往生西方。

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 10

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

Bagian  10

Nama Buddha ini adalah mustika menakjubkan yang tak terbayangkan, segala manfaat baik duniawi maupun non duniawi juga dapat terwujud, sepatah Amituofo dapat mengurai kesusahan di dunia ini, dapat menawarkan racun dan mengobati penyakit, bahkan dapat membebaskan dari penderitaan roda samsara, menyelamatkan para makhluk keluar dari lingkaran tumimbal lahir, mengalihkan awam menjadi suci.

Maka itu dalam segala hal, dapat menggunakan sepatah Amituofo untuk menyelesaikannya, kuncinya terletak pada apakah kita memiliki keyakinan hati yang sesungguhnya atau tidak. Mengapa perlu membahas hal ini? Karena lansia mudah didera penderitaan penyakit, kala bertemu dengan musibah ini maka reaksi pertama adalah seketika juga melafal Amituofo. Umpamanya bila bertemu dengan kesusahan, apa yang harus dilakukan? Yakni melepaskan semua kemelekatan, menfokuskan pikiran melafal Amituofo, memohon Buddha bermaitri karuna menjemputku terlahir ke Alam Sukhavati. Poin ini dalam keseharian harus dilatih hingga trampil.  

Sebagian orang tidak memahami secara mendalam jasa kebajikan dari Nama Buddha, selalu saja terlena oleh obat-obatan luar, pengobatan medis dan sebagainya, dia tidak tahu bahwa sepatah Amituofo memiliki kekuatan menakjubkan yang tak terbayangkan. Dalam segala hal menakjubkan yang tak terbayangkan, dengan kekuatan Buddha Amitabha merupakan yang paling menakjubkan yang tak terbayangkan, maka itu hendaknya membangkitkan keyakinan yang sebesar-besarnya terhadap nama Buddha Amitabha ini, dengan hati yang penuh sukacita dan tulus untuk melafalnya.

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（十）

這個佛號是不可思議的如意寶，一切世間和出世間的利益都可以成辦，它能解世間的厄難，能解毒、能治病，還能解生死苦，把人從生死輪迴中救拔出來，轉凡成聖。所以一切的事情，都能用這句佛號來解決，關鍵我們要有真實的信心。為什麼要講這些？因為老年人容易遇到病苦，遇到一些意外，這時候的第一個反應應當是提起佛號。比如遇到危難怎麼辦？就是放下萬緣，一心一意念阿彌陀佛，求佛慈悲接引自己往生。這一點，平時就要訓練純熟。一般人對於名號的功德認識不深，往往會迷信外在的藥物、醫療等科學技術，他不知道佛號有極其不可思議的力量。在一切不可思議中，以阿彌陀佛的力量最不可思議，而佛號就是佛果地的境界，所以應該對阿彌陀佛的名號生起極大的信心，用歡喜心和虔誠心來持念。

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 09

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

Bagian  9

Lagi pula, lansia mungkin akan menghadapi ancaman berbagai penyakit contohnya penyakit pikun, stroke, bagaimana cara untuk mencegahnya?  Yakni memusatkan perhatian melafal Amituofo, memanjatkan doa pada Buddha Amitabha, memohon agar Buddha melindungi dan memberkatimu, berlindung sepenuhnya maka masa senja diri sendiri akan berjalan dengan lebih lancar. Buddha Amitabha bermaitri karuna, saat menjelang ajal masih dapat membantumu agar mampu mempertahankan pikiran benar, tentu saja sebelumnya juga dapat membantumu menghindari masalah-masalah yang serupa, namun anda sendiri juga harus melakukannya sedemikian.

Maka itu saat usia lanjut, janganlah mengurusi urusan-urusan duniawi. Master Yin Guang berkata : “Segala urusan keluarga, termasuk masalah anak cucu, seluruhnya janganlah taruh di dalam hati. Andaikata setelah usia 60 tahun saya akan meninggal dunia, maka bukankah anak cucu masih dapat melanjutkan kehidupannya? Sekarang saya hanya terfokus pada melafal Amituofo melepaskan diri dari roda samsara, mereka juga tidak mampu mewakiliku untuk mengakhiri tumimbal lahir, apakah saya boleh karena mereka sehingga menunda urusan terbesarku? Andaikata dapat berpikir sedemikian, maka dengan sendirinya dapat menfokuskan pikiran melafal Amituofo”.  

　  

Bai Ju-yu, seorang pujangga masa Dinasti Tang, ada beberapa syairnya yang mengatakan bahwa kini daku telah berusia 71 tahun, takkan menghasilkan karya puisi lagi, kemampuan penglihatan sudah menurun, membaca sutra juga sudah susah, ingin menimbun berkah kebajikan juga sudah kesulitan berjalan ke sana kemari, tubuh jasmani yang lemah ini juga sudah sulit didukung. Bagaimana caranya untuk melewati masa tua?  Hati harus ditumpukan ke mana? Yakni sepatah Amituofo. Saat berjalan juga melafal Amituofo, saat duduk juga melafal Amituofo, meskipun sangat sibuk sekalipun, juga takkan melupakan sepatah Amituofo. Hari akan segera gelap, namun hari pembebasan masih sangat jauh, dan sepanjang hidupku telah terlewatkan dengan sia-sia, kini diriku sejak pagi hingga malam, dengan pikiran suci hanya melafal Amituofo.    

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（九）

　還有，老年人可能會面臨各種各樣的慢性病，老年痴呆、腦中風，提前怎麼預防？還是一心一意的念阿彌陀佛，祈禱阿彌陀佛，求佛保佑你、加被你，一心投靠的話，自己的晚年順利得多。阿彌陀佛慈悲，臨終都能讓你正念分明，當然臨終之前也能幫你避免這些問題，但你自己要肯這樣來做。所以年老了就不要再管世間閒事。印祖開示說：「凡家中家計，並兒孫之事，皆當置之度外。譬如我於六十後就死了，那兒孫還不是一樣做人？我今只管念佛了生死，他們既不能替我了生死，我豈可因他們誤我的大事？能如此設想，自然就會一心念佛了。」唐朝白居易有幾句詩這樣說：「余年七十一，不復事吟哦。看經費眼力，作福畏奔波」。我已經七十一歲了，不再作詩，眼睛不好，看經很吃力，作福德也害怕來回奔波，這個衰弱的身體折騰不起了。「何以度心眼，一聲阿彌陀」。這老年的心怎麼來度過？把心寄託在什麼上？就是一句阿彌陀佛。「行也阿彌陀，坐也阿彌陀。縱饒忙似箭，不廢阿彌陀」。走也是阿彌陀佛，坐也是阿彌陀佛，就算非常忙，也不丟掉這句阿彌陀佛。「日暮而途遠，吾生已蹉跎。旦夕清淨心，但念阿彌陀」。已經快天黑了，解脫的路還很長遠，而我這一生已經錯過了，我現在從早到晚，就是以清淨心只念阿彌陀佛。

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 08

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

Bagian  8

Sekarang kita membahas, bagaimana cara menyelesaikan masalah yang dihadapi lansia? Yakni dengan sepatah Amituofo dapat menuntaskannya. Masa kini umumnya lansia dilanda kesepian, andaikata dapat mencurahkan isi hati ke dalam lafalan Amituofo, hati sendiri dengan Hati Buddha saling terjalin, maka dapat menghapus kesengsaraan, menghalau kerisauan.

Putra putri tidak sesuai harapan hati, bagaimana caranya agar tidak timbul kegelisahan? Yakni dengan melafal Amituofo, setelah melafal hingga menjadi trampil, urusan duniawi jangan dipikirin, maka dalam hati takkan menderita. Jika tidak melafal Amituofo, tidak ada tumpuan, maka akan sangat menderita. Maka itu harus mengalihkan pikiran untuk melafal Amituofo berkesinambungan, dengan melafal Amituofo akan ada pemberkatan Buddha masuk ke dalam hati, hati akan terasa damai dan memiliki tumpuan.

Banyak lansia pelafal Amituofo yang fungsi penglihatan dan pendengarannya masih bagus, pikirannya juga masih jernih, bahkan kehidupannya juga jadi memiliki harapan, takkan berputus asa pada kematian. Maka itu ini merupakan pintu Dharma yang penuh dengan kedamaian! Begitu terpikir akan saat menjelang ajal ada Buddha Amitabha yang datang menjemputnya, juga  terpikir bahwa berkat ketekunan diri sendiri dalam melatih diri pasti akan terlahir ke Alam Sukhavati, maka saat itu keyakinan hati akan penuh, perasaan sukacita juga akan memenuhi sanubarinya!

Masa senja seorang lansia yang takkan ada lagi kerisauan dan penderitaan, meskipun tubuh jasmani sulit terhindar dari penderitaan penyakit, namun dengan adanya sepatah Amituofo ini di dalam hati, maka ini sudah sangat lumayan. Dapat melafal Amituofo maka akan memiliki masa depan dan harapan; bila tidak melafal Amituofo, maka beragam jenis penderitaan akan sulit terhindarkan, terutama kesepian yang melanda lansia, putus asa dan ketakutan, bagaimana cara menghadapinya? Bagaimana menyelesaikannya?

Masyarakat masa kini berbeda dengan masa lalu, masa dulu beberapa generasi masih tinggal serumah, namun masa kini lansia semakin kesepian, putra putri kebanyakan tidak berbakti, yang tinggal bersama dan bercengkerama dengan orang tua adalah sangat sedikit. Tetapi kita mempunyai sepatah Amituofo maka itu tidak perlu merasa takut, karena setiap saat kita berada bersama Buddha, semua ini bukan merupakan masalah.

Lansia kesepian karena diri sendiri tidak mampu mengikhlaskan, tidak memiliki tumpuan, juga melihat putra putra tidak berbakti, tidak saling bertukar pikiran, sehingga orang tua tidak tahu harus ke mana mencurahkan isi hatinya. Tetapi dengan mencurahkan segala isi hati ke dalam lafalan Amituofo, segenap hati bertumpu pada Buddha Amitabha, Buddha takkan mengabaikan kita, hati kita akan jadi lapang dan terbuka serta bersukacita. Sukacita ini tidak memerlukan syarat yang berasal dari luar, asalkan senantiasa melafal Amituofo di hati, maka ini merupakan pil sukacita yang penuh mujarab.

Ada praktisi yang sesudah melafal Amituofo memperoleh kebahagiaan yang belum pernah dirasakannya sebelumnya. Kebahagiaan ini bukanlah dapat diberikan oleh putra berbakti, juga bukan  bisa diperoleh karena makanan yang dihidangkan lezat dan bergizi, juga bukan karena pakaian yang dikenakan berkualitas tinggi, tinggal di hunian mewah, segala kesenangan di dunia ini tidak dapat dibandingkan dengannya. Maka itu hendaknya menjadi lansia yang memiliki kebijaksanaan, menumpukan hati pada lafalan Amituofo, maka segala masalah dapat teratasi.

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（八）

現在我們講，老年問題怎麼解決？在一句阿彌陀佛裡解決。現在的老人普遍孤獨，如果能把心思放在阿彌陀佛上，自己的心和佛心相應，就能去苦、消愁。兒女不如意，怎麼能做到不苦惱？就是念阿彌陀佛，佛念得熟了，世間事不會想它，心裡就不苦。不念阿彌陀佛，沒有一個寄託，心總是緣在這上面，那就會很苦。所以要把心換過來，不斷的念佛，這樣念得好，有佛的加持進入心裡，心情會很好，心裡會有寄託。很多長年念佛的老人耳聰目明，思惟清晰，而且人生有希望，不會對死絕望。所以這是大安樂法門！一想到臨終有阿彌陀佛接引，一想到由自己的勤修一定能往生，這個時候會信心充滿，歡喜充滿！人的晚年心裡沒有了憂苦，身上雖然難免有一些病苦，但有這句佛號在心，就好得多了。能念阿彌陀佛，就有前途、有希望；沒有念佛，各方面的苦都難以避免，尤其是老年孤苦寂寞、絕望恐懼，怎麼面對？怎麼解決？現在這個社會跟過去不一樣，過去還有幾代同堂，這個時代老人愈來愈孤獨，子女不孝順的多，和老人共處交流的都很少。但是我們有一句佛號就不怕，因為我們念念在佛，這些就都不是問題。老人的孤獨是因為自己想不開，沒有寄託，又看到兒女不孝順、不交流，自己的心沒地方放。但能把心思放在佛上，一心一意的依靠佛，佛不會嫌棄我們，自己的心會放得開、會開朗、會歡喜。這個歡喜不必要外在的條件，佛號常常持在心裡，這就是歡喜靈丹。有人晚年念佛得到了幾十年得不到的安樂，這不是孝子所能給予的，不是吃好東西能得到的，也不是穿好衣服、住好房子能得到的，世間的一切樂都比不上的。所以要做有智慧的老人，把心放在阿彌陀佛上，就一切問題都能解決。

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 07

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

Bagian  7

Pada masa berdirinya pemerintahan Tiongkok Nasionalis (1912-1949), di Cixi, Zhejiang, terdapat seorang wanita yang sudah berusia lanjut, keluarganya sangat miskin, putranya juga sungguh tidak berbakti. Suatu hari dia dimarahi putranya, hatinya merasa tidak nyaman, lalu mencurahkan kegundahan hatinya kepada seorang Bhiksuni. Guru menasehatinya : “Anda menyadari adanya penderitaan pada diri anda sendiri, mengapa tidak menjual saja penderitaan tersebut?”

Wanita tua itu bertanya : “Bagaimana cara menjualnya?” Guru menjawab : “Anda menfokuskan pikiran melafal Amituofo bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, saat menjelang ajal Buddha Amitabha akan datang menjemputmu ke Alam Sukhavati, maka putuslah sudah segala penderitaan, selanjutnya hanya menikmati kebahagiaan, inilah yang disebut menjual penderitaan”. Wanita tua itu bertanya lagi : “Kami ibu dan anak tinggal bersama dalam satu rumah, di dalamnya ada tempat tidur dan tungku perapian, di bawah tempat tidur masih ada kandang babi, begitu semrawut, bagaimana mungkin bisa melafal Amituofo?” Guru menjawab: “Ini bukan masalah, anda hanya perlu melafal berkesinambungan tak terputus, jika punya waktu luang maka datanglah ke vihara bernamaskara pada Buddha”.`

Akhirnya wanita tua itu menerima dan mengamalkan sesuai ajaran, segenap hati ingin terbebas dari penderitaan, melafal Amituofo berkesinambungan tak terputus. Tiga tahun berlalu, beberapa bulan sebelum wafat, dia berkata pada putranya : “Pada tanggal dan bulan berapa saya akan terlahir ke Alam Sukhavati, kamu jangan berpergian keluar, uruslah pemakamanku, ini juga termasuk telah menunaikan kewajiban bakti. Namun putranya tidak mempercayai ucapannya. Setelah melewati satu kurun waktu, wanita tua itu mengungkit lagi hal ini, tetapi putranya tetap tidak mempercayainya.

Hingga beberapa hari menjelang ajalnya, putranya tiba-tiba mencium harum semerbak yang istimewa, dia mencari ke mana-mana namun juga tidak mengetahui sumbernya, barulah dia mulai percaya pada perkataan ibundanya. Saat hari tersebut tiba, dia berjaga-jaga di rumahnya, tampak sang bunda telah membasuh tubuh dan berganti pakaian, duduk bersila melafal Amituofo dan terlahir ke Alam Sukhavati.

Seperti kasus wanita tua ini yang keluarganya amat miskin, putranya juga tidak berbakti, sebagian besar pada umumnya akan sangat menderita kala menghadapi masa senjanya. Namun oleh karena dia menyadari bahwa dirinya menderita dan dengan segenap hati dia ingin terlepas dari penderitaan, maka dengan segenap hati pula dia bertumpu Buddha Amitabha, akhirnya dia berhasil terbebas dari segala penderitaan.

Para praktisi sekalian yang telah berusia lanjut, asalkan dapat menfokuskan pikiran melafal Amituofo, setiap saat tidak melupakan Buddha Amitabha, meskipun di rumah harus melakukan sedikit pekerjaan, juga takkan merasa tersiksa. Saat melafal Amituofo di hati kita akan timbul perasaan sukacita, mengerjakan apa saja juga akan merasa bersukacita, melihat siapapun juga akan merasa bersukacita, siang dan malam, mana ada yang tidak  bersukacita!

Maka itu bila di hari tua ingin memperoleh kedamaian, maka tidak boleh terpisah dari sepatah Amituofo; begitu terpisah dari Buddha Amitabha, maka dalam hati akan timbul kegelapan batin (Avidya), sehingga jatuh kembali ke dalam penderitaan. Andaikata dapat terfokus dan melafal berkesinambungan, maka tak perlu kurun waktu yang panjang, maka akan dapat mewujudkan sambil bekerja sambil melafal Amituofo berkesinambungan. Setelah berhasil mewujudkannya, maka penderitaan di batin akan semakin berkurang, kedamaian akan semakin berkembang. Maka itu pikirkanlah dengan baik, apakah tepat dengan sepatah Amituofo melewati hari tua dengan damai?

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（七）

民國浙江慈溪有個老婦女，家裡窮苦，兒子又不孝順。有一天她被兒子罵了，心裡難受，就找附近的出家師父訴苦。師父說：「妳知道自己身上有苦，為什麼不把苦賣掉？」她問：「怎麼能賣掉？」師父說：「妳專心念阿彌陀佛求生西方，臨終佛接妳到西方，就斷了一切苦，以後只受安樂，這就是把苦賣掉了。」老人說：「我們母子倆住同一間房子，裡面既有床又有灶，床下還有豬圈，這麼邋遢，怎麼能念佛？」師父說：「這都沒關係，妳只管常念不斷，有空就到廟裡來拜佛。」這以後老人就依教奉行，一心求脫苦，念佛從不間斷。三年過了，在她臨終前幾個月，她對兒子說：幾月幾號我要生西方，你不要外出，給我料理後事，也算盡兒子的孝道。她兒子根本不信。過了一段時間，再次提起時，兒子還是不信。

到了臨終前幾天，她兒子忽然聞到奇異的香氣，到處找也不知道從哪裡傳來，這才相信母親說的是實語。到這一天，他在家守候，只見母親沐浴更衣，端坐著念佛往生了。像這位老人家裡窮苦，兒子忤逆不孝，照一般，晚年是很苦的。但她因為自己苦，而一心想脫苦，就一心靠阿彌陀佛，結果這一切苦都解脫掉了。老人家們，只要一心一意的念這句佛，什麼時候都不忘掉佛，那就算在家裡做一些事，也不會覺得苦。我們在念佛的時候心裡歡喜了，幹什麼都是歡喜的，見什麼人都是歡喜的，日日夜夜，有哪一樣不歡喜！所以晚年要想安樂，就不能離開這句佛；一離開佛，心裡起無明煩惱，就又落到苦裡去了。如果能這樣專一，能這樣堅持念，也用不了太長時間，就可以做到邊做事邊念佛不斷。做到了之後，心裡的苦就會愈來愈小，一定會愈來愈安樂。所以要好好想一想，是不是一句佛號安度晚年？

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 06

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

Bagian  6

Masa kini putra putri yang tidak berbakti sangatlah banyak. Andaikata putra putri anda di rumah memperlakukan anda dengan tidak baik, kadang kala masih dimarahi menantu, atau rumah yang dihuni sangat tidak layak, harus melakukan banyak pekerjaan rumah, semua ini janganlah terlalu dipedulikan. Hendaknya menfokuskan pikiran melafal Amituofo, hal lainnya janganlah dipikirkan,  semakin anda memikirkannya hanya akan semakin emosi, semakin merasa diperlakukan secara tidak adil. Jika ingin agar di dalam hati tidak merasa tersiksa, hendaklah menfokuskan pikiran mengingat Buddha Amitabha dan melafal Amituofo, maka semakin melafal akan semakin bersukacita.

Setelah memahami kebenaran ini, maka hati harus terus menerus ditumpukan ke dalam sepatah Amituofo takkan pernah terpisahkan.  Asalkan di hatimu ada Buddha, maka segalanya akan berubah jadi baik. Di dalam gubuk kecil melafal Amituofo, maka dengan semerbak keharuman Dharmakaya Buddha dan cahaya kebijaksanaanNya, mewibawakan jiwa KeBuddhaan diri, sehingga akan menjadi gubuk yang nyaman; sambil melakukan pekerjaan rumah sambil melafal Amituofo, sehingga pekerjaan juga diselesaikan dengan senang hati.

Maka itu asalkan menfokuskan pikiran melafal Amituofo, hal lainnya janganlah dipikirkan, maka akan terlepas dari penderitaan kecil kehidupan manusia. Bukan hanya dapat terlepas dari penderitaan kecil ini, bahkan penderitaan besar roda samsara juga dapat dilepaskan, sampai saat menjelang ajal, Buddha Amitabha menjemputmu ke Alam Sukhavati, bukankah ini sangat bagus! Maka itu bila benar-benar dapat melepaskan kemelekatan, menfokuskan pikiran melafal Amituofo, tidak perlu harus menunggu hingga terlahir ke Alam Sukhavati, namun saat kini juga dapat setiap saat menikmati kedamaian.

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（六）

　現在兒女不孝順的多。如果在家裡有兒女對你不好，有時受媳婦的罵，或者住的房子很差，要幹很多家務，這些都不要太在意。要一心念阿彌陀佛，其他不要去想它，你想得很多，只會愈想愈生氣、愈想愈委屈。要想心裡不苦，就要一心想阿彌陀佛、念阿彌陀佛，這樣想、這樣念，就會愈念愈歡喜。知道這個道理之後，心就要一直靠著這句佛號不離開。只要你心裡有佛，一切就都會變好。在小屋子裡念佛，這個屋子念得香光莊嚴，就成了極好的屋子；做家務時邊做邊念，做事也變得非常安樂。所以只要一心念佛，其他不想，人生的小苦就會脫掉。不但這點小苦脫掉，連生死的大苦也能脫掉，到了臨終，阿彌陀佛接你去極樂世界，那有多好！所以真能放開，一心念佛，不要等往生之後，現在就能時時享受安樂。

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 05

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

(Bagian 5)

Usia manusia paling panjang hanya seratus tahun, kini sudah tiba pada usia senja, sepatutnya melapangkan hati, mengikhlaskan segala sesuatu yang ada di dunia ini, bagaikan sebuah panggung sandiwara, bagaimana mungkin nyata adanya? Saat melakonkan adegan, di atas pentas ada berbagai peranan, di dalamnya mana mungkin ada yang nyata? Semuanya adalah palsu. Kita berada di dunia ini juga sedang melakonkan sandiwara, babak suami istri, babak ibu dan anak, berbagai babak sandiwara rumah tangga, dan kini sudah tiba saat usia senja, sepatutnya menyadari bahwa kehidupan ini bagaikan panggung sandiwara, bukan yang sesungguhnya, maka itu janganlah melekat.

Waktu di hari tua tidaklah banyak, mungkin hanya tersisa tiga atau lima tahun saja, bagaimana cara melewatinya? Yakni dengan sepatah Amituofo untuk melewati waktu, dengan Alam Sukhavati sebagai kampung halaman. Saya sekarang melafal Amituofo, kelak terlahir ke Alam Sukhavati, ini merupakan keberuntungan yang tiada bandingnya, kebahagiaan yang tiada taranya!

Dengan pemikiran sedemikian, maka harus senantiasa membangkitkan perasaan sukacita, jangan malah timbul kerisauan. Andaikata bertemu dengan masalah yang tidak sesuai dengan keinginan, di dalam hati timbul kerisauan, maka harus segera mengalihkan hati bertumpu pada lafalan Amituofo, cepat-cepat melafal Amituofo, lalu lakukan introspeksi sedemikian : Saya merupakan penduduk Negeri Buddha Amitabha, mana boleh memiliki sudut pandang yang sama dengan orang awam di dunia ini? Dengan demikian barulah dapat mengalihkan kebencian menjadi sukacita, melafal Amituofo dengan riang gembira. Jangan terlalu banyak mencampuri urusan di dunia ini, jangan selalu memperhitungkan kelebihanku dan kekuranganmu, orang begini merupakan insan yang bijaksana, yakni diri sendiri memperoleh kedamaian dan kebebasan.

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（五）

人生最多只有百年，現在已經到了晚年，就應當放開心量、看破世間，就像一場戲劇，哪裡有真實？演戲的時候，台上有各種表演，這裡面哪一點是真的？全都是假的。我們在人生之中就是演一場戲，夫妻的戲，母子的戲，各種家庭事業的戲，已經到了晚年，應該知道這人生的種種都是演戲，沒有真實，所以不要執著。晚年的時間不多，也就只有三、五年了，這三、五年怎麼度過？就以一聲阿彌陀佛來消遣光陰，以極樂世界做為我的故鄉。我現在念佛，日後就往生到西方，這是何等的幸運，何等的幸福！這麼一想，要常常生歡喜心，不要生煩惱。如果遇到不如意的事，心裡起煩惱時，要立即把心轉在一聲佛號上，快快的提起來、念起來，再回光返照這麼想：我是阿彌陀佛世界裡的人，怎麼能跟世間人一般見識？這樣就回瞋作喜，還是阿彌陀佛、阿彌陀佛，高高興興的念。世間事不要多理會，不要爭個你長我短，像這樣就是智慧中人，這是自己得安樂，自己得自在。

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam 04

Perjalanan Jauh Kala Mentari Terbenam

(Bagian 4)

Saat ajal menjelang, baik ayah maupun ibu kandung juga tidak bisa menolongmu, putra putri juga tidak bisa mewakilimu, cobalah lihat di sekelilingmu, siapa yang dapat anda andalkan? Hanya Buddha Amitabha yang dapat menyelamatkan dirimu, dapat menuntun, melindungi dan menyempurnakan dirimu. Bukankah ini sangat jelas? Urusan kelahiran dan kematian tidak bisa mengandalkan siapapun, hanya bisa mengandalkan Buddha Amitabha, bertekad terlahir ke Alam Sukhavati. Setelah semua ini sudah jelas, maka mengerahkan segenap hati untuk melafal Amituofo bertekad terlahir ke Alam Sukhavati.

Kita tidak memiliki jalan kedua lagi, takkan lagi ada tempat andalan kedua. Harus menggenggam erat kesempatan sekarang dimana mata masih dapat melihat, kaki masih sanggup melangkah, masih memiliki tenaga dan semangat, tubuh masih sehat, menyerahkan jiwa raga sepenuhnya berlindung pada Buddha Amitabha, dengan ketulusan hati memohon pada Buddha Amitabha, sejak pagi hingga malam, memanjatkan doa setulusnya pada Buddha, jangan sampai pernah terabaikan.

Andaikata tidak dapat menjunjung tinggi pintu Dharma ini, tidak sanggup menfokuskan diri, maka akan kebingungan dan melewatinya dengan begitu saja. Sejak pagi hingga malam, asal-asalan saja, tidak memiliki hal bermanfaat yang bisa dikerjakan, kebingungan, dalam sekejab waktu sudah berlalu, pada akhirnya penyakit datang mendera, terbaring dan tidak mampu bangkit dari tempat tidur, mulut juga tidak mampu melafal keluar lagi, pikiran juga sulit terfokus, saat itu menyesal juga sudah terlambat, kesempatan juga sudah terlewatkan sia-sia.

Senantiasa berpikir waktuku yang tersisa di dunia ini sudah tidak banyak lagi, ibarat api lilin yang ditiup angin, sewaktu-waktu dapat padam; juga ibarat embun di rerumputan, begitu mentari bersinar maka akan segera lenyap; juga ibarat gelembung air, begitu angin meniup segera pecah; juga ibarat percikan api dan kilat, sejenak saja sudah berlalu. Tubuh jasmani yang semu ini, tiba pada usia senja, juga akan ikut musnah, jika bukan pagi hari maka pada malam hari, bagaimana mungkin tidak panik dan mendesak!

Petikan dari Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi : 94

Tanggal : 18 Oktober 2014

Bertempat di : Pure Land Learning College Association, Inc., Australia

日暮途遠

（四）

在臨死的時候，親父親母救不得你，兒女代替不得你，你眼睛看看周圍，有誰可以做依靠？能靠得上誰？只有阿彌陀佛能救度你、能攝受你、能保護你、能成就你。這不是很明白嗎？生死大事誰都依靠不上，只有靠阿彌陀佛，往生極樂世界。這一點抉擇清楚了，就要一心一意的念佛求生淨土。對我們來說，再沒有第二條路了，再沒有第二個可依靠處了。切切要趁著現在眼睛還看得見，腳還能夠走，還有精力，身體還健康的時候，身心依靠阿彌陀佛，向佛求哀乞憐，從早到晚，向佛誠懇祈禱，不可以片刻放捨。如果對這個法門不珍重，靠不定、靠不穩，那就不免糊裡糊塗錯過去了。從早到晚，隨隨便便，無所事事，晃晃悠悠，幾年一晃就過去了，到後面疾病纏身，臥床不起，口裡想念也念不出，心裡想緣也緣不了，這個時候再後悔已經晚了，機會錯過去了。常常要想我剩下來的時間不多了，就像風中的殘燭，隨時都會熄滅；又好像草上的露水，太陽一出就會蒸發掉；又像水上的泡沫，風一吹就破滅；又像石火電光，一閃而過。這樣一個虛假的身體，到了垂暮之年，隨時都會滅掉，不是在早上，就是在晚上，不可不著急！

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十四集）　

2014/10/18　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0094