Menghargai Kesempatan Melatih Diri 08

Menghargai Kesempatan Melatih Diri

Bagian 8

Perumpamaan dari manusia yang tidak tahu menghargai kesempatan melatih diri : 

1. Pangeran

Serupa dengan pangeran yang seharusnya bertugas di dalam pemerintahan kerajaan, tetapi dia malah melupakan jati dirinya, meninggalkan istana dan keluar berfoya-foya, melakukan berbagai kejahatan, narkoba, pencurian, pacuan kuda, dan sebagainya. Banyak orang yang telah memperoleh kesempatan melatih diri, tetapi malah tidak mengembangkan KeBodhian, siang malam melatih diri. Malah pergi berselancar di dunia maya, main mahjong, melancong, nonton tv, berkunjung ke pusat perbelanjaan, melakukan hal-hal yang tidak bermakna ini, seperti perumpamaan pangeran yang tersesat tersebut.    

2. Wadah emas menampung kotoran

Manusia yang memiliki kesempatan untuk melatih diri adalah bagaikan mempunyai beragam perlengkapan permata dan emas. Tetapi apabila timbul niat pikiran buruk, maka ini serupa dengan menggunakan wadah emas menampung kotoran, maka ini amatlah dungu!  

Umpamanya kita menonton satu serial televisi, di dalam tayangan serial tersebut ada pemeran pria dan wanita yang tampan dan cantik, setiap melihat kemunculan mereka, maka akan timbul satu niat hati yang mendambakan, ini merupakan tabiat makhluk Kamaloka yang sulit dihindari. Oleh karena mata memandang ke tayangan, sedangkan faktor pendukung atau jalinan jodohnya adalah pemeran utama yang disukai, sehingga jadi begitu peduli, tidak ada yang tidak timbul kemelekatan. 

Hanya saja sebagian orang tidak menyadarinya, tidak mengenal akan kemelekatan dirinya sendiri, sesungguhnya di dalam hati timbul rasa penasaran, sudah jatuh ke dalam keserakahan (lobha).

Menurut perhitungan berikut ini, 1 menit akan keluar 30 gambar tayangan, maka 1 jam akan ada setengah keserakahan atau kemelekatan pada gambar tayangan tersebut, jadi akan muncul （１/２×３Ｏ×６Ｏ×６Ｏ）=54.000 butir niat lobha, yang juga berarti telah menciptakan 54.000 butir benih karma buruk.

Andaikata telah menyaksikan tayangan tv selama 20 tahun, maka telah timbul lebih dari satu juta niat pikiran kebencian (dosa) dan ketamakan (lobha).  Sungguh memprihatinkan, dengan indera yang sempurna dan memiliki kesempatan untuk melatih diri, tetapi malah menanami alaya-vijnana (gudang kesadaran) nya dengan benih-benih karma buruk.

Menabur benih sebutir maka teracuni sekali, jiwa raga mengalami luka sekali, sehingga perlahan akan menjadi buah akibat yang tersiksa. Inilah yang disebut dengan menggunakan wadah emas untuk menampung kotoran, sungguh merupakan tindakan yang dungu.  

Maka itu baik siaran televisi, internet, sekali, dua kali anda mendekatinya, maka akan timbul banyak sekali niat pikiran duniawi; tiga kali, empat kali berinteraksi dengannya, memperberat pikiran dosa. lobha dan moha; sepuluh kali, seratus kali, ribuan kali anda berinteraksi dengannya, diri sendiri sudah melapor pada Alam Neraka!  

Kehidupan manusia yang menghargai setiap saat untuk melatih diri, bila waktunya sempat terlewatkan sia-sia, maka dia akan begitu menyesalinya. Seperti tubuh manusia ini, sebentar lagi kita akan kehilangan, bila masih menggunakannya untuk melakukan hal yang tidak bermakna, maka ini sungguh tidak pantas.  

Pada jaman dulu Master Dhyana Yi An-quan, setiap malam hari tiba, pasti akan mengalirkan air mata sambil berkata : “Hari ini lagi-lagi terlewatkan sia-sia, kelak tidak tahu sampai di mana ketrampilan melatih diri”.

Beliau tidak pernah bercengkerama dengan orang lain. Master Lian Chi berkata : “Ketika saya melihat fajar menyingsing di pagi hari, maka akan teringat pada perkataan Master Dhyana Yi An-quan ini. Saya berkata : Hari ini lagi-lagi sudah berganti sehari. Hari kemarin telah terlewatkan sia-sia, tidak tahu bagaimana ketrampilan melatih diri hari ini. Tetapi saya hanya mengeluh, tidak sampai mengalirkan air mata, dari sini dapat diketahui bahwa pelatihan diri sendiri masih tertinggal jauh dan tak sebanding dengan praktisi terdahulu. Bagaimana boleh tidak merasa menyesal dan malu? Bagaimana boleh tidak memotivasi diri?”

Pada masa Dinasti Song, Da Yu, Ci Ming dan rekan-rekannya yang semuanya berjumlah 6 atau 7 orang, mengunjungi Master Dhyana Fen Yang. Pada saat itu sedang musim dingin, cuaca di Hedong (terletak di Provinsi Shandong) amat dingin sekali, semua orang jadi gentar menghadapi cuaca yang membeku ini, tetapi hanya Ci Ming yang pantang mundur, siang malam giat melatih diri. 

Kala malam semakin larut, rasa lelah dan kantuk menyerang, dia menggunakan jarum menusuk pahanya, dengan sedih berkata : “Praktisi jaman dulu demi membebaskan diri dari roda samsara sehingga kurus kering karena kelupaan makan, sementara saya sendiri adalah orang macam apa! Malah begini lalai. Saat hidup melakukan hal yang tidak berguna, saat mati kelak juga takkan dikenang oleh generasi penerus, saya sungguh terpuruk!”

Demikianlah Master Dhyana Ci Ming tidak tidur semalaman, duduk dan tidak tidur berbaring, akhirnya mencapai keberhasilan.  

Kita harus meneladani praktisi senior jaman dulu, bila melewati waktu dengan sia-sia, maka senantiasa menyesal dan merasa malu. Dengan senantiasa mengingat bahwa kondisi menguntungkan untuk menjalani kehidupan suci itu adalah begitu sulit diperoleh, barulah dapat melepaskan segala hal duniawi yang tidak bermanfaat, menfokuskan pikiran untuk melatih KeBodhian, sehingga tubuh manusia yang begitu bernilai ini benar-benar diandalkan untuk melatih KeBodhian.

Petikan Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi 206

Laporan belajar dari Venerable Zi-liao

Tanggal 2 Maret 2016

Bertempat di Pure Land Learning College Association, Australia

珍惜暇滿人身寶

(八)

反面的比喻：

１、王子

就像一個王子本來要做統理天下的事，他忘失了自己的身分，走出皇宮去販毒、偷盜、賽馬、玩鳥。很多人得到了暇滿人身，不去成辦菩提，日夜聞思修聖法。卻去上網、打牌、旅遊、看電視、逛商場，做這些毫無意義的事，就像這位痴迷的王子一樣。

２、金器裝糞

這個具有了暇滿種種功德的清淨身心，就像用很多珍寶裝飾的金器。外在緣染污境界，內在起非理作意，生起一個個染污念頭，就是在暇滿的金器裡不斷的裝糞。這樣做就是無意義的浪費暇滿，非常愚痴！

舉一個例子，我們看一小時電視劇，裡面有漂亮的男女，出現一個畫面，就會起一個貪心，這是欲界眾生難以避免的。因為眼睛盯著畫面，緣的是可愛的異性，心裡有非理作意，三緣聚合，沒有不生貪心的。只不過一般人沒有自知之明，不認識什麼是貪心，其實是心裡生起了好感，就已經墮在貪煩惱當中了。按這樣計算，一秒鐘出現三十個畫面，一小時有一半生貪的畫面，就生起（１/２×３Ｏ×６Ｏ×６Ｏ=）五萬四千個貪念，也就造下了五萬四千個惡趣業因。如果看了二十年電視，那就生了一百萬以上的貪瞋念頭，造下了一百萬以上的惡趣業因。可憐，以大好的人身寶在自己八識田裡薰入了無數惡趣業因，一旦薰入就很難再洗乾淨。薰一次，就是中一次毒，身心就受一次損害，就會變現惡趣極為漫長、難忍的果報。這就是用金器裝糞的極愚痴行為。

所以，像世間影視、網路、書籍裡不清淨的境界，一次、二次接觸，就生起很多世間念頭；三次、四次接觸，就加重貪瞋煩惱；十次、百次、千萬次接觸，這個身就已經在地獄裡報到了！

這個具有大義的人身，過去即使是一個上午無意義的空過了，也應當生起懊悔之心。像現在這個身很快就會失去，所以唯一要用來成辦究竟的義利，除此之外的一切無意義空耗都是非常不應該的。大家如果有道心，就應當常常按這樣想。不然，連修暇滿的氣味也沒有。

從前伊庵權禪師，每天到了晚上，一定會流淚說：「今天又這麼空過了，不知來日功夫如何。」他老人家在大眾當中，從不和別人交談一句。蓮池大師說：「我早晨見日出就回憶起伊庵禪師這句話。我說：現在又換一天了。昨天已成空過，不知今日功夫如何。但我只是嘆息，並沒有流淚，就此知道自己的道心遠遠不如古人。怎麼不慚愧呢？怎麼不應當自勉呢？」

宋朝的時候，大愚、慈明等六、七個人結伴參訪汾陽禪師。當時趕上寒冬，河東的天氣非常寒冷。大家都怕寒苦，只有慈明志在道業，晝夜不懈怠。每當夜深昏昏欲睡的時候，他就用錐子刺自己的大腿，難過的說：「古人為生死廢寢忘食，我是何等人呀！竟這樣放逸。生無益於當時，死無聞於後世，我是自暴自棄！」慈明禪師就這樣通宵坐著不睡，後來得到大成就。

我們要學古德，對自己虛度人生常常心生慚愧。這樣常念暇滿難得、義大，就能捨棄世間現世的無義之事，一心修持菩提，自己這個人身寶就真正成了修菩提的所依。

文摘恭錄 — 無量壽經科註第四回學習班　　自了法師　　（第二Ｏ六集）　　2016/3/2　　澳洲淨宗學院

Menghargai Kesempatan Melatih Diri 07

Menghargai Kesempatan Melatih Diri

Bagian 7

Perumpamaan dari kondisi yang menguntungkan untuk menjalani kehidupan suci :

1.    Mustika Ru Yi (batu permata yang dapat mengabulkan permohonan seseorang)

Diumpamakan, Raja Cakravartin memiliki Mustika Ru Yi, ketika rakyat sedang menderita bencana kelaparan, raja akan menjalankan Sila Uposatha dan membasuh diri, mengganti dengan pakaian yang bersih, lalu memohon pada Mustika Ru Yi : Mohon turunkan bahan pangan ke negeriku ini! Kemudian turunlah hujan bahan pangan di negeri tersebut. Ketika rakyat menderita kekurangan bahan pakaian, raja akan berdoa :  Mohon turunkan sandang ke negeriku ini! Maka di seluruh negeri akan turun hujan sandang.

Sedangkan kesempatan bagi kita untuk melatih diri adalah seratus kali lipat melampaui Mustika Ru Yi nya, dapat menjadi jasa kebajikan tak terhingga dan tanpa batas. Sekarang kita telah menikmati Mustika Ru Yi yang paling terunggul.

Mengapa disebut sebagai Mustika Ru Yi yang paling terunggul? Oleh karena jiwa raga dapat memunculkan jasa kebajikan yang tak terhingga dan tanpa batas, memunculkan segala manfaat dan kebahagiaan pada saat kini dan sempurna, maka itu Mustika Ru Yi yang dimiliki Raja Cakravartin, mana mungkin bisa sebanding dengannya?

Senantiasa memberi ucapan selamat pada diri sendiri : “Saya adalah Mustika Ru Yi yang paling berharga tiada duanya! Pada kelahiran sekarang ini saya telah berhasil memperoleh Mustika Ru Yi yang paling berharga ini!

2.    Bunga Udumbara bermekar sekali saja

Konon Bunga Udumbara hanya bermekar tiga ribu tahun sekali, ketika Sang Buddha muncul di dunia, saat itu Bunga Udumbara bermekaran, jadi begitu sulit ditemukan. Demikian pula kesempatan kita terlahir jadi manusia juga begitu langka adanya, seperti “Bunga Udumbara bermekar sekali saja”. Selama kelahiran yang tak terhingga juga tidak mekar, tetapi pada kelahiran ini akhirnya dapat mengundang datangnya musim bunga kehidupan bermekaran, bahkan mekarnya sungguh indah menakjubkan!

Dalam kondisi yang menguntungkan untuk menjalani kehidupan suci, akhirnya diri sendiri dapat mencapai pencerahan, siang malam tanpa henti menebarkan semerbak keharuman Jiwa KeBuddhaan, menikmati berharganya nilai kehidupan manusia.   

Semut dan serangga tidaklah serupa dengan kita, dapat bermekaran bunga kebijaksanaan, bunga berkah kebajikan, bunga kekuatan tekad, bunga harum yang dapat mengembankan misi agung.  

Dengan terlahir sebagai manusia yang memiliki kesempatan untuk melatih diri barulah dapat bermekaran, barulah dapat mencapai pencerahan, barulah dapat menebarkan keharuman jasa kebajikan yang menakjubkan. Sebaliknya pikiran yang penuh dengan rintangan karma, kekotoran batin bukanlah merupakan bunga yang dapat bermekar.

Para makhluk yang terlahir di Alam Binatang, Alam Setan Kelaparan dan Neraka, bukanlah kehidupan yang dapat bermekaran, oleh karena tidak memiliki kesempatan untuk melatih diri, selama berkalpa-kalpa lamanya harus menjalani siksaan. Mereka tidak sanggup memancarkan cahaya pencerahan, apalagi membangkitkan hati untuk mencapai KeBuddhaan dan menyelamatkan makhluk lainnya.

Sementara diri kita saat kini adalah bagaikan Bunga Udumbara sedang bermekaran sekali saja!

3.    Hartawan terkaya

Lihatlah, sesungguhnya kita adalah hartawan terkaya di Triloka, sejak masa-masa kehidupan lampau kita sudah giat berusaha, dengan menimbun begitu banyak karma baik, dengan faktor pendukung yakni kekuatan tekad kita, sehingga terlahir jadi manusia dengan kondisi yang menguntungkan untuk menjalani kehidupan suci.

4.    Melangkah masuk ke Bandara Dharmadhatu

Di tengah jagat raya yang maha luas ini, terdapat sebuah pulau yang begitu kecil yakni Alam Manusia, kita beruntung dapat terlahir di sini lalu memasuki “Bandara Kesempatan Melatih Diri, duduk di atas pesawat yang segera tinggal landas. Pesawat ini harus kian terbang kian tinggi, bukan sebaliknya malah keluar jalur menuju pada Lima Nafsu (gemar akan harta, rupa, ketenaran, makanan dan tidur), kalau begitu maka sungguh disayangkan.     

Para makhluk lainnya (selain manusia) tidak mampu menaiki pesawat yang segera tinggal landas ini, sedangkan kita telah memilikinya, kalau kali ini kita tidak mau tinggal landas, lantas harus menanti sampai kapan.

Pepatah mengatakan : “Kalau bukan pada kelahiran ini juga kita menyelamatkan diri, mau tunggu sampai kapan barulah diri ini bisa terselamatkan”.

Petikan Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi 206

Laporan belajar dari Venerable Zi-liao

Tanggal 2 Maret 2016

Bertempat di Pure Land Learning College Association, Australia

珍惜暇滿人身寶

(七)

（三）暇滿義大的比喻

１、如意寶

譬如，轉輪王有如意寶，在人民缺糧食時，轉輪王就齋戒沐浴，換上潔淨的衣服，對如意寶祈禱：在我的國境內降下糧食吧！國境中就降下了糧食雨。人民缺衣服時，他就祈禱：在我的國境內降下衣服吧！全國就降下了衣服雨。而我們的暇滿人身是十萬倍超勝它的如意寶，能成滿無量無邊的功德。我們現在已經擁有了最殊勝的如意寶。

為什麼是最殊勝的如意寶呢？因為可以如意的從這個身心上湧現無量無邊的功德，湧現一切現時和究竟的利益安樂，這哪裡是轉輪王的如意寶可比的呢？

常常要自己慶幸：我自己就是最珍貴的如意寶啊！我今生終於得到最殊勝的如意寶了！三惡趣、天人、阿修羅，都沒有我這樣的人身寶！我的人身寶能流現無量無邊的微妙功德，能成辦一切暫時和究竟的利益。我要珍惜啊！萬萬不能糟蹋！

２、曇花一現

據說曇花是三千年一開，當佛出現在世間，曇花就盛開了，所以很難遇到。我們得暇滿人身，就是「曇花一現」。無量世以來都沒有開花，今生終於迎來了生命的花季，開得這麼妙好！在自己的暇滿身上終於開啟了覺悟，日夜不斷的放出佛性的妙香，擁有了生命本有的尊貴。

螞蟻、蚊蟲並不像我們的心，能開智慧之花、福德之花、願力之花，能散發廣大事業的芳香。這是我們暇滿的人身上才能開花、才能覺悟，才能發出功德妙香。心有厚重的業障、報障、煩惱障，就不是開花的形態。地上的豬、馬、牛、羊，都是沒有開花的生命，地獄、餓鬼道裡無數的可憐眾生更是長劫在惑業的纏縛中，枉受辛苦。他們身上發不出覺悟之光，發不起厭捨輪迴、欣求涅槃的心，發不起成佛、度眾生的心，開啟不了觀見實相的智慧，不能自在的從自己心中散發無量菩提行的妙香，所以都是沒有開花的形態。而我們是曇花盛開了！

３、最富有的人

看看，我們才是三界中最富有的人，我們由前世的辛勤努力，以極多的善業、願力因緣，終於成就了具足暇滿的人身寶，擁有了行持一切佛法的所依。

４、登上法界機場

在遼闊的太空當中，有一個人間的小小洲島，其他眾生都不斷的受生在小島之外的區域，極難生在這個人間的寶洲上，而這個寶洲的中心有一個翱翔法界的機場。我們幸運的生在了人間寶洲，又進入了暇滿的機場，坐在即將起飛的飛機上。如果這時候不向上起飛，反而跑到機場外去追求五欲，那就太可惜了！其他眾生是沒辦法踏上這個機場坐上飛機直接起飛，而我們已經有了這個機遇，這時不起飛更待何時。古人說：「此身不向今生度，更向何生度此身。」

文摘恭錄 — 無量壽經科註第四回學習班　　自了法師　　（第二Ｏ六集）　　2016/3/2　　澳洲淨宗學院

Menghargai Kesempatan Melatih Diri 06

Menghargai Kesempatan Melatih Diri

Bagian 6

Manusia keliru menempatkan makna kehidupan ini untuk mengejar Lima Nafsu (gemar akan harta, rupa, ketenaran, makanan, tidur), padahal ini hanyalah Jalan Keliru dan malah bukan memilih Jalan Benar. Jalan Benar ini diibaratkan sebagai orang yang sedang berada di atas gunung mengambil harta karun, menggunakan tubuh manusia dan kondisi yang menguntungkan ini untuk melatih Jalan Pembebasan, mencapai KeBuddhaan, inilah Jalan Benar.

Bertamasya, jalan-jalan, lihat-lihat, menikmati panorama, membaca novel, bukanlah Jalan Benar.  

Mengoleksi prangko, barang antik, belajar komputer, merenovasi rumah hingga kayak istana, melengkapi seisi rumah dengan perabot dan perlengkapan dapur modern, ini juga bukan Jalan Benar.

Menguasai banyak ilmu pengetahuan, talenta, ini juga bukan Jalan Benar.

Memiliki perusahaan, harta berlimpah, juga bukan Jalan Benar.

Pintar main kecapi, catur Tiongkok, melukis dan kaligrafi, senam kesehatan, ini juga bukan Jalan Benar.

Pandai berdebat, berbakat menyanyi dan menari, memperoleh sanjungan dari orang banyak, juga bukan Jalan Benar.

Terpilih jadi anggota parlemen, perdana menteri, presiden, ini juga bukan Jalan Benar.

Pakar tehnologi di dunia ini, beragam hasil penemuan tehnologi juga bukan Jalan Benar.

Berbagai pencapaian prestasi di dunia bisnis juga bukan Jalan Benar.

Semua pertapa aliran luar, bahkan yang telah berhasil mencapai Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana (tingkatan alam tertinggi di Arupaloka), juga bukan Jalan Benar. Mereka telah salah menggunakan kehidupan manusia.

Segala perlombaan olahraga, segala tayangan film, penulis novel, semua ini tidaklah berguna dan menyia-nyiakan hidup.  Berapa banyak konser nyanyi, perlombaan olahraga, penemuan-penemuan tehnologi,  juga bukan Jalan Benar.

Pabrik yang memproduksi berapa banyak pakaian, berapa banyak mobil, membuka cabang perusahaan di berbagai kota, membangun jembatan, rel kereta api, jalan tol, meluncurkan berapa banyak satelit ke angkasa, mengirim pesawat ruang angkasa ke bulan, ini hanyalah Jalan Keliru dalam kehidupan manusia.

Dunia ekonomi, dunia politik, dunia ilmuwan, dunia seni, dunia olahraga, dan dari sini memperoleh ketenaran, kedudukan, keberhasilan, karir, semua ini juga bukan Jalan Benar.

Tidak perlu menghabiskan banyak waktu dan tenaga untuk hal-hal yang sedemikian rupa, meskipun telah menghabiskan seluruh keringat dan darah seumur hidup, juga tak sebanding dengan belajar sebait gatha Ajaran Buddha.  

Segala hal yang dapat membangkitkan kondisi yang menguntungkan untuk melatih diri, haruslah dikembangkan, barulah dapat menwujudkan makna besar dalam kehidupan manusia!

Petikan Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi 206

Laporan belajar dari Venerable Zi-liao

Tanggal 2 Maret 2016

Bertempat di Pure Land Learning College Association, Australia

珍惜暇滿人身寶

(六)

三、思惟獲得暇滿能攝取大義

（一）什麼不是攝取大義

世間人都把人生的意義錯誤的建立在獲取心外的五欲等法上，其實這最多是小義，不是什麼大義。所謂攝取大義，就是像人在寶山當中用手去攝取珍寶一樣，用這個暇滿身去攝取解脫、成佛的大義。

遊山玩水，腳走走、眼看看，上黃山覽勝，去長江暢遊，看所謂的壯麗山河、看所謂的小橋人家，這並不是攝取大義。

收集郵票、古董，學習電腦、設計程式，把房屋裝飾得富麗堂皇，擺滿一屋豪華家具、高檔電器，這也不是攝取大義！

掌握很多現代知識、技能，這也不是攝取大義。

擁有財團企業、億萬資產，這也不是攝取大義。

擅長琴棋書畫，練就一身功夫，這也不是攝取大義。

儀表堂堂、口若懸河、談古論今、能歌善舞，得到億萬觀眾的喜愛，也不是攝取大義。

仕途中直步青雲，當選為國會議員、首相、總統，這也不是攝取大義。

世間的科學家、哲學家取得種種成果，這也不是攝取大義。商業巨頭成就種種事業，這也不是攝取大義。所有的外道仙人的修行，哪怕修到非想非非想天，也不是攝取了大義。他們都用錯了人生。

所有運動會中的蹦蹦跳跳，所有世間的影視、小說創作，只是無意義的浪費人生。多少演唱會、運動會、搞多少科技發明，都不是攝取大義。

生產多少套服裝、多少輛汽車，建設多少城市廣場、立交橋、地鐵、高速公路，放多少衛星上天、開多少太空船登月，都只是人生小義。

世間所謂經濟界、政治界、科學界、文藝界、體育界，在那些領域得到名聲、地位、成就、事業，都不是攝取大義。

沒必要把大量的時間花費在這上面，即使用盡了一生的心血，也不如學習佛法一個偈頌的利益。凡是障礙善用暇滿的那些東西都要撥開，才能成就生命的大義！

文摘恭錄 — 無量壽經科註第四回學習班　　自了法師　　（第二Ｏ六集）　　2016/3/2　　澳洲淨宗學院

Menghargai Kesempatan Melatih Diri 05

Menghargai Kesempatan Melatih Diri

Bagian 5

Meskipun penghuni Alam Dewa (Surga) mempunyai pahala, namun ini bukanlah kondisi yang menguntungkan untuk menjalani kehidupan suci, meskipun pahala seluruh penghuni Alam Surga bila diakumulasi, namun juga tidak sebesar pahala manusia yang melatih diri selama sehari.

Meskipun pahala seratus Bill Gates, juga tak sebanding dengan pahala kita belajar Buddha Dharma selama setengah hari. Barulah mengetahui bahwa betapa berharganya kondisi yang menguntungkan untuk menjalani kehidupan suci. Barulah mengetahui bahwa pahala selama setengah hari mendengar ceramah Dharma, baik penghuni Alam Surga maupun seratus Bill Gates juga tidak sanggup memperolehnya.

Renungkanlah dengan seksama, mengapa kita justru melewatkan waktu yang begitu berharganya dengan sia-sia? Ibarat mengabaikan permata bernilai dan malah mengejar lobha, dosa dan moha. Menghabiskan waktu yang tidak bisa dibeli meskipun dengan emas, untuk mengirim pesan di telepon pintar, ini merupakan langkah yang terlampau tidak bijak!

Insan yang benar-benar menghargai kehidupan manusia itu tentunya akan bertanya : Hari ini apakah pantas saya bermain game online, apakah pantas saya nonton tv, apakah pantas saya pergi makan-makan di restoran, apakah pantas masih menghadiri jamuan, apakah pantas masih melancong, pantaskah masih merenovasi rumah, pergi shopping, pantaskah menghabiskan waktu di salon kecantikan, pantaskah menghabiskan waktu setengah hari untuk membungkus pangsit, pantaskah berkebun menanami bunga, memelihara ikan, memetik gitar, praktek ilmu (Taichi dsb), semuanya ini tidak pantas lagi.     

Maka itu insan yang benar-benar menghargai kehidupan ini, takkan menyia-nyiakan waktu meskipun hanya sedetik saja, oleh karena anda begitu menghargai kesempatan untuk melatih diri. Meskipun ada yang menawarkan sebuah mobil cantik dengan tiga menit waktumu, anda juga takkan sudi. Atau menawarkan padamu seratus juta dolar Amerika, untuk ditukar dengan tiga menit waktu melatih dirimu, anda juga takkan sudi. Anda akan menolaknya dengan berkata : Saya tidak mau!

Beginilah praktisi tempo dulu, mereka takkan sudi menggunakan waktu yang begitu berharga untuk melakukan hal-hal yang tidak bermanfaat. Seperti ada seorang praktisi yang hendak keluar dari guanya, tiba-tiba melihat ada setumpuk duri di depan mulut gua. Ketika dia hendak memotongnya, tiba-tiba terpikir : Kondisi yang menguntungkan untuk melatih diri adalah begitu sulit diperoleh, bagaimana boleh menyia-nyiakannya!  

Maka itu bagi praktisi sejati, meskipun hari ini ada orang yang menawarkan padanya seratus tael emas untuk membujuknya melakukan hal yang tidak berkaitan dengan melatih diri, dia juga takkan sudi. Meskipun mentraktirnya dengan hidangan mahal dan istimewa, dia juga takkan sudi meninggalkan pelatihan dirinya.

Jangankan bilang menghabiskan waktu dua atau tiga jam, jalan-jalan ke mall, bahkan meskipun bos pemilik mall bersedia menyerahkan kepemilikan mall kepadanya, dia juga takkan meliriknya sama sekali. Meskipun menyerahkan separuh tahta kerajaan padanya, dia juga takkan tergoyahkan, takkan ada orang yang bisa menariknya keluar dari pelatihan dirinya.

Seperti pada jaman dulu ada praktisi yang diundang menjadi guru kerajaan, namun praktisi itu lebih merelakan kepalanya dipenggal daripada memenuhi undangan raja. Pelatihan diri lebih penting daripada jabatan di istana, lebih penting daripada disanjung oleh raja.

Maka itu segala bentuk hiburan, berselancar di dunia maya, nonton tv, main game, baca koran dan sebagainya, hanya orang yang tidak bijak yang mau melakukannya.

Petikan Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi 206

Laporan belajar dari Venerable Zi-liao

Tanggal 2 Maret 2016

Bertempat di Pure Land Learning College Association, Australia

珍惜暇滿人身寶

(五)

北俱盧洲、天上的人有福報，但不是暇滿，修不了佛法。整個北俱盧洲人的福報，加起來比不上我們現在一天聞思修的福報大。人間一億個比爾．蓋茨的福報也比不上我們半天學法的福。這才知道暇滿的珍貴。這才知道有半天的聽法、學法，是所有的北俱盧洲人、所有的欲界天、一億個比爾．蓋茨都得不到的。好好想一想，為什麼我們會把這麼寶貴的時間白白的浪費掉？像把如意寶隨隨便便扔掉一樣，用它去搞貪瞋痴。把一億兩黃金買不來的暇滿時光，拼命在手機上「嘩啦、嘩啦」的打發掉，這是糊塗到何等的地步！真正懂了人身難得還會問：今天該不該上網打遊戲、該不該看電視、該不該上飯店、該不該參加聚會、該不該旅遊、該不該裝修、該不該逛超市、該不該花幾個小時去美容、該不該花半天包餃子、該不該去種花、養魚、該不該彈琴、練功，這些統統都沒有了。所以了解了人生的珍貴，即使用億萬美鈔跟你換一寸光陰，你也不會換。你有這種珍惜暇滿的觀念，給你一萬輛小車換你三分鐘，你也不換。如果有人說：你今天浪費三分鐘不學佛法，就給你一億美鈔。你會拒絕說：我不要！

古人就是這樣，他不願意把寶貴的人身用在無意義的事上。像卡拉貢穹格西要出山洞，有一叢荊棘擋住了洞。他正想去砍時，轉念一想：暇滿這麼難得，怎麼能浪費！所以，珍惜暇滿的人哪怕用億兩黃金去買他向無意義的事走一步，他都不願意。倒添一萬塊錢拉他出去吃飯，他也不要去。不用說二、三個小時逛超市，就是超市的老闆把整個超市給他端過來，他都不看一眼。就算半壁江山送給他，他都不要，何況區區的五欲。這時，讓他浪費時間是一萬匹馬也拉不動的，肯定像錐子插入地中一樣，沒有人能把他從修法當中拉出來。像古德，皇帝請他做國師，他寧可斷頭也不去。這個道比去皇宮受賞都看得重，比當國師都看得重。所謂的世間娛樂，上網、看電視、打手機、看報紙這些，都只是糊塗人才會做的。

文摘恭錄 — 無量壽經科註第四回學習班　　自了法師　　（第二Ｏ六集）　　2016/3/2　　澳洲淨宗學院

Menghargai Kesempatan Melatih Diri 04

Menghargai Kesempatan Melatih Diri

Bagian 4

Bila kita mengamati setiap sisi dari kesempatan untuk melatih diri, adalah berasal dari jalinan jodoh karma baik yang ditanam pada masa kehidupan lampau, untuk  menjalani sila yang suci, Dharma bajik yang suci, tekad yang suci, sungguh tidak mudah!

Contohnya, duduk di sini membaca sebuah buku sutra, dengan hati yang tenang duduk hingga tiga jam lamanya, tidak ada yang mengganggu, maka betapa besarnya berkah ini!

Insan yang sehat jiwa dan raganya, tidak buta juga tidak pikun, saat membaca sutra juga tidak berpandangan sesat, juga memiliki tekad bajik yang suci, bersedia belajar Dharma, dengan demikian setiap niat pikiran dipusatkan di dalam Dharma, di dunia ini ada berapa orang yang memiliki berkah sedemikian rupa!

Dari sini dapatlah dipahami bahwa bukankah hal ini terwujud dari akar kebajikan,  benih sebab dan faktor pendukung yang ditimbun sejak masa kehidupan lampau? Dengan hitungan begini, barulah percaya bahwa dengan adanya benih sebab dan faktor pendukung yang dijalin selama kalpa yang tak terhingga, barulah dapat mewujudkan kesempatan melatih diri, andaikata tidak ada karma baik dan faktor pendukung yang ditimbun selama kalpa yang tak terhingga maka tidak mungkin bisa muncul tubuh yang sempurna.

Contohnya sekarang mendidik seorang anak murid, meskipun hanya mengajarinya menulis satu aksara saja, juga memerlukan waktu berhari-hari, apalagi memintanya pergi melakukan kebajikan, menjalani sila, mengikrarkan tekad, mengamalkannya selama bertahun-tahun lamanya?

Kalau begini, berapa banyak benih sebab dan faktor pendukung yang harus ditimbun, barulah dia mau mengamalkannya dengan ikhlas! Sementara hal ini amatlah langka adanya, akar kebajikan yang begitu bernilai, hari ini berkah kita untuk melatih diri, adalah berasal dari akar kebajikan yang sedemikian rupa adanya.

Maka itu hari ini walaupun kita hanya memiliki waktu luang dua menit saja untuk belajar Buddha Dharma, juga merupakan pahala yang begitu berharganya.

Mungkin anda berpikir waktu yang hanya dua menit ini apalah artinya, tetapi saya ingin bertanya pada anda : bagi makhluk yang jatuh ke Neraka, selama berkalpa-kalpa waktunya menjalani masa hukuman, apakah memungkinkan bagi dirinya meluangkan waktu meskipun hanya dua menit saja?

Juga serupa dengan praktisi sekalian yang sedang duduk di sini mendengarkan ceramah Dharma, bagi para makhluk Neraka, memimpikan saja merupakan hal  yang mustahil.

Juga serupa dengan orang-orang yang tidak percaya pada Buddha Dharma, contohnya mereka yang bergerak di bidang bisnis, politik, pendidikan, seni, siapa yang mempunyai pahala dua menit tersebut?

Dengan demikian barulah kita dapat memahami puisi yang ditulis oleh Kaisar Shun Zhi (kaisar kedua dari Dinasti Qing, memerintah dari tahun 1644-1662) ketika beliau meninggalkan keduniawian : “Seratus tahun tiga puluh enam ribu hari, tak sebanding dengan setengah hari waktu luang anggota Sangha”.

“Setengah hari waktu luang anggota Sangha”, bagi seorang kaisar adalah hal mustahil yang bisa diperolehnya, maka itu Kaisar Shun Zhi amat mengkagumi berkah ini, selama bertahta beliau tidak mampu meluangkan waktu meskipun cuma sehari saja. Dengan demikian barulah kita menyadari berkah yang selama ini kita miliki untuk melatih diri!

Petikan Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi 206

Laporan belajar dari Venerable Zi-liao

Tanggal 2 Maret 2016

Bertempat di Pure Land Learning College Association, Australia

珍惜暇滿人身寶

(四)

我們去觀察自身暇滿的每個方面，都是由前世的善業因緣來的，要有清淨戒、清淨善法、清淨願，非常不容易！譬如，坐在這裡看一本經書，安心的坐上三個小時，不受打擾，那就是莫大的清福！身心是健康的，不瞎也不痴呆，看書時沒有邪見障在心裡，又有清淨的善願，願意學法，這樣念念心緣於法，世上有幾個人有這樣的福呢！

從這裡去體會，哪點不是前世的善根因緣所感的呢？這樣去算，才相信以無量劫來的因緣才造就了暇滿人身寶，要沒有無量的善業因緣不可能出現這麼好、這麼圓滿的身。

譬如，現在教一個小學生，哪怕教會他寫一個字都要好多天，何況真正讓他去行善、去持戒、去發願、去長年這樣做？這要積聚多少因緣才能讓他自願這樣做啊！而這樣所做到的是非常稀有、珍貴的善根，我們今天學法的福分，就是由這樣的善根感得的。所以現在哪怕有兩分鐘學佛法的安閒，也都是珍貴的福報。

也許你認為兩分鐘的安閒不算什麼，我要問你：以眾生墮在地獄中的處境來說，他在億萬年當中能出現這樣的兩分鐘安閒嗎？像人間坐在這裡安心的聽佛法，他多少億年也夢不到。又譬如一隻黃牛，在牠一輩子十來年裡，出現過一剎那這樣的福報嗎？牠能享受到這樣的清福嗎？牠前世沒有種這樣的因，只有在勞苦中度過一生。又譬如地球上不信佛的人，在商界、政界、學界、演藝界的人，誰有這樣的兩分鐘呢？這才理解順治皇帝的出家詩：「百年三萬六千日，不及僧家半日閒。」這個「僧家半日閒」是皇帝身上求之不得的，所以他羨慕這樣的清福，他求不到一天安閒無事。這樣才知道，我們身上擁有的是修法的清福啊！

文摘恭錄 — 無量壽經科註第四回學習班　　自了法師　　（第二Ｏ六集）　　2016/3/2　　澳洲淨宗學院

Menghargai Kesempatan Melatih Diri 03

Menghargai Kesempatan Melatih Diri

Bagian 3

Perumpamaan betapa berharganya kesempatan melatih diri tersebut :

1.    Pesawat penumpang yang mewah

Ibarat membangun pesawat penumpang yang mewah, membutuhkan beberapa ribu pabrik di seluruh dunia, beberapa ratus ribu tenaga kerja untuk  menyelesaikan bagian-bagiannya, terakhir dirakit dan dipasang. Untuk membangun sebuah pesawat penumpang mewah ini merupakan hal yang amat sulit sekali, oleh karena harus mengumpulkan begitu banyak jalinan jodoh untuk menwujudkannya, menghitung dalam angka yang begitu besar di bidang desain, memilih material, pembuatan, penyelesaian, uji kelayakan, merupakan proses yang rumit sekali.   

Demikian pula kesempatan bagi kita untuk melatih diri juga begitu sulit diperoleh, oleh karena terlahir sebagai manusia adalah kesempatan yang sulit diperoleh.

 

2.    Kura-kura buta mengenai lubang kayu

Diibaratkan seluruh wilayah tiga ribu maha ribu dunia berubah jadi lautan luas, di atas permukaan laut yang luas tersebut muncul sebatang kayu yang berlubang, terapung-apung dihembus angin yang bertiup dari segala arah. Di bawah laut terdapat seekor kura-kura yang telah buta matanya, setiap seratus tahun sekali, kura-kura ini akan muncul ke permukaan laut, dan kepalanya tepat mengenai dan masuk ke dalam lubang kayu tersebut, meskipun lubang kayu tersebut terlampau kecil.    

Analisa : Apabila kayu tersebut diam di satu tempat dan tidak bergerak, maka masih ada kemungkinan kura-kura muncul dan kebetulan kepalanya masuk ke dalam lubang kayu tersebut, tetapi persoalannya adalah batang kayu tersebut terombang-ambing dihembus angin; apabila laut tersebut tidak luas, maka masih ada kemungkinan, namun lautan luas ini adalah seluas tiga ribu maha ribu dunia; apabila di batang kayu tersebut ada banyak lubang masih ada kemungkinan, tetapi di batang kayu hanya ada satu lubang saja; andaikata kura-kura itu tidak buta maka masih ada kemungkinan, tetapi kura-kura ini adalah buta, tidak dapat melihat di mana letak lubang kayu; apabila kura-kura selalu keluar ke permukaan laut, maka masih ada kemungkinan, tetapi kura-kura buta ini hanya muncul seratus tahun sekali saja. 

Demikian pula betapa berharganya terlahir sebagai manusia dan melatih diri adalah seperti perumpamaan kura-kura buta yang memasukkan kepalanya ke dalam lubang kayu ini, begitu sulit diperoleh.

Apa saja yang dilambangkan dalam perumpamaan ini? Tiga ribu maha ribu dunia yang berubah jadi lautan luas, melambangkan Trailokya (Kamaloka, Rupaloka dan Arupaloka); batang kayu yang berlubang melambangkan kehidupan manusia yang memiliki kesempatan melatih diri; angin yang bertiup dari segala arah melambangkan kesesatan di dalam pikiran yang tidak henti berhembus; kura-kura buta melambangkan makhluk yang diliputi oleh Avidya (ketidaktahuan/kegelapan batin), yang tidak tahu apa yang mesti diambil dan apa yang mesti dilepaskan, tidak memiliki kebijaksanaan; dasar laut yang dalam adalah melambangkan waktu menjalani siksaan yang panjang, sulitnya untuk melampaui alam penderitaan; setiap seratus tahun muncul sekali, melambangkan setelah menjalani siksaaan selama berkalpa-kalpa, akhirnya memperoleh sekali saja kesempatan terlahir di alam bajik; lalu kembali lagi tenggelam ke dasar laut, melambangkan sebagian manusia setelah ajal berakhir kembali jatuh ke alam rendah menjalani siksaan.

3.    Benang masuk ke lubang jarum

Ibarat ada orang yang berdiri di puncak Gunung Sumeru (gunung tertinggi di alam semesta), lalu menjatuhkan sehelai benang, ada seorang lainnya yang berdiri di kaki Gunung Sumeru, menggenggam sebatang jarum untuk menjemput benangnya, lalu ada pula angin yang begitu kencang meniup benang tersebut, begitu sulitnya benang tersebut akhirnya dapat masuk ke dalam lubang jarum. Demikian pula kesempatan bagi manusia untuk melatih diri adalah begitu berharganya, lebih sulit diperoleh daripada perumpamaan ini.

   

4.    Menabur butiran kacang di atas genderang

Ibarat langit menurunkan hujan butiran kacang-kacangan, butiran kacang-kacangan ini jatuh di atas tambur. Kebanyakan malah berjatuhan di luar genderang, meskipun hanya sebagian kecil yang jatuh di atas permukaan tambur, juga segera bergetaran dan jatuh ke luar. Kesempatan untuk melatih diri dalam kehidupan manusia juga serupa dengan perumpamaan ini, begitu sulit diperoleh.  

Triloka diibaratkan sebagai sebuah wilayah yang amat luas, namun hanya sebagian kecil yang berkesempatan jatuh di atas permukaan genderang, terlahir sebagai manusia sehingga memperoleh kesempatan melatih diri, menjalani kehidupan manusia yang menakjubkan.

Tetapi para Dewa yang berada di dalam Triloka (Kamaloka, Rupaloka dan Arupaloka) setelah ajalnya tiba, adalah diumpamakan kacang-kacangan yang berjatuhan di luar permukaan tambur, bagaimanapun tidak mampu memperoleh kesempatan melatih diri yang merupakan mustika paling berharga dalam kehidupan manusia.

Maka itu para Dewa setelah meninggal dunia senantiasa berharap bisa bertumimbal lahir di Alam Manusia. Para Dewa ketika menghadapi rekannya yang akan wafat, selalu mendoakannya : “Semoga anda dapat terlahir ke Alam Manusia”. Tetapi kebanyakan Dewa malah tidak mempunyai berkah terlahir ke Alam Manusia, malah jatuh ke tiga alam rendah.

Petikan Kelas Belajar Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas

Edisi 206

Laporan belajar dari Venerable Zi-liao

Tanggal 2 Maret 2016

Bertempat di Pure Land Learning College Association, Australia

珍惜暇滿人身寶

(三)

二、暇滿難得之相

 （二）以喻難得

１、豪華客機

譬如造一架大型的豪華客機，需要全球幾千家工廠、幾十萬人為它生產各種精密配件，最後裝配組裝完成。生產這樣一架豪華客機是非常難的，因為需要集聚數以萬計的因緣，龐大數目配件的設計、選材、製造、完裝、整合，是極其複雜、精細的大工程。我們的暇滿人身就像這樣難得，因為這個人身寶上每一分珍貴的修法因緣都來之不易。

２、盲龜值木

譬如整個三千大千世界的區域變成了茫茫大海，在遼闊的海面上漂浮著一根帶有孔洞的木頭，被四面的海風不停的吹動，在海面上漂蕩不已。深海的底下有一隻瞎了眼睛的盲龜，每隔一百年浮上海面一次，牠的頭部剛好鑽入木頭孔洞的機率實在是太小了。原因：如果木頭停在一個地方不動，還有鑽進孔洞的可能性，但木頭被四面的海風不停的吹動、漂蕩；如果是面積很狹小的海面，也有鑽進孔洞的可能性，但海面是像三千大千世界的區域一樣廣大；如果在木頭上有很多孔洞，也有鑽入的可能性，但只有一個孔洞；如果盲龜眼睛能看得見，也有可能鑽入，但盲龜的兩眼瞎了，根本看不見木頭和木頭上的孔洞在哪裡；如果盲龜頻頻的浮出海面，也有可能鑽入，但盲龜要過一百年（三萬六千多天）才浮上來一次。所以，盲龜的脖子極難剛好鑽進這根木頭的孔洞，得到暇滿人身寶就像這樣難得。

這個比喻裡說的種種事表示什麼？和三千大千世界同等大的海洋表示眾生受生的三界這個極廣大的區域；海面上木頭的孔洞，是指得到有閒暇、修法條件圓滿的人身；四面的海風不停的吹動，比喻心中邪分別的業風不停的吹動；瞎了眼的盲龜，比喻無明深重的眾生，不知道什麼應取、什麼應捨，沒有打開明辨取捨的慧眼；深深的海底，比喻受報漫長、難以超升的惡趣；每一百年浮上海面一次，比喻在長劫受報之後，終於得到了一次善趣之身；又下落海底，比喻得一般人身之後又墮入惡趣。

總的意思是說：由於沒有開啟慧眼，不知道何取何捨，恆時都在隨邪分別的業風漂蕩，而且一旦陷入深深的惡趣就長劫難出，即使再生到善趣，也脫離不開無明和邪分別的狀態，導致在三界六道廣大無邊的生處當中，極難得到暇滿人身。

３、線入針孔

就像有人站在須彌山的山頂上放下一根線，有人站在須彌山的山下拿著針迎接，又有極猛的風吹著線，線極難入在針孔裡，暇滿人身寶比這還要難得。

４、鼓面撒豆

就像天空當中密密麻麻的降下豆子，這些豆子要能停留在鼓面上極難。絕大多數都落在鼓的外面，即使有少許豆子落在鼓面上，也立即彈起，掉在外面。得暇滿人身寶就像這樣困難。

整個三有生處就像一個很大的區域，其中只有落在很小的人類的鼓面上才得到這個最妙的暇滿人身。但是無數欲界、色界、無色界的天人死後像豆子一樣從天上紛紛掉落，怎麼也落不到這個暇滿人身寶的鼓面上面。他們中的大多數都掉到鼓的外面去了。所以，諸天最希願的就是死後能生在人間做人。天人們對即將死去的天人，都這樣祝願說：「希願你生在安樂趣中。」（安樂趣就是指人。）可是，大多數天人死後沒有福氣生到人間，都掉到惡趣深淵裡去了。

文摘恭錄 — 無量壽經科註第四回學習班　　自了法師　　（第二Ｏ六集）　　2016/3/2　　澳洲淨宗學院